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景点

仿山

时间:2017-6-4 21:10:04   作者:   来源:   阅读:3174   评论:0
内容摘要:仿山位于山东省定陶县原县城北6公里处,现位于临商路以东定陶县经济开发区境内,属省级重点文物保护单位,系周代诸侯国曹国历代国君墓地,因其突兀如山,故称仿山。据《定陶县志》载:“仿山在县西北十二里,层阜隆然,古曹国葬地,积壤之高,仿佛如山,自曹叔振铎至伯阳二十五代并祠焉”。曹国历代国君为显示其经济实力和政治权势,将其墓地不...

仿山
仿山位于山东省定陶县原县城北6公里处,现位于临商路以东定陶县经济开辟区境内,属省级重点文物保护单位,系周代诸侯国曹国历代国君墓地,因其突兀如山,故称仿山。据《定陶县志》载:“仿山在县西北十二里,层阜隆然,古曹国葬地,积壤之高,仿佛如山,自曹叔振铎至伯阳二十五代并祠焉”。曹国历代国君为显示其经济实力和政治权势,将其墓地赓续地封土加高加大,逐渐形成了“崇三十丈,延环百里”的高阜。仿山由东、西两山组成(东侧是仿山湖),东山是曹国首位国君曹叔振铎至末代国君伯阳的墓地,西山是曹叔振铎的次子卞和(卞城王)及其后代的墓地。两山占地面积3.82公顷,两山之间有一宽50米的峡谷,俗称阿谷,在定陶有“阿谷停云”的美丽传说。1995年,县政府投资800万元,兴建了10余座寺院殿阁,开挖和扶植了仿山湖、仿山公园等旅游景点。
中文名 仿山
所属单位 省级重点文物保护单位
地    址 原定陶县城
特    色 突兀如山

1景区概述


仿山自隋开始建庙立碑,逐渐形成了规模巨大的仿山庙群,至抗日 战斗前,仿山共有建筑48座,尤以大王殿、玉皇阁、泰山庙和百神殿最为凸起,成为了鲁西南一带著名的浏览胜地,每年阴历三月的仿山古庙会,吸引方圆几百里成千上万人来此浏览贸易。仿山寺院因为年久失修,加之战斗的破坏,特别是“文化大革命”时代,寺院被损坏殆尽,参天大树被砍伐一空。1988年,一部分善男信女四方化缘筹资,开始对古建筑进行修复。1995年,县政府投资800万元,兴建了10余座寺院殿阁,开挖和扶植了仿山湖、仿山公园等旅游景点。

仿山图册
仿山图册

2地舆位置


京九铁路曹州牡丹园钟鼓楼红装素裹

仿山80年代末,来自邻近几省的信众,在家居仿山邻近的朱慎明白叟带领下,又集结仿山,化缘募捐,先后修复了百神殿、玉皇阁、大王庙、泰山庙、祖师庙等,占地58亩,建筑面积1000平方米,95年被县列为仿山旅游开辟区,97年按照国家有关律例和政策经由过程治理整顿,仿山寺院正式被省政府赞成为道教活动场所。

3传说故事


定陶县城北六公里处,有一座名胜叫仿山。前人云:山不在高,有仙则名。仿山,既称山,又著名于山东、河北、河南、江苏、安徽等省,必定有仙人显灵于此。在周边地市的民间,确实有一些神迹流传,下面介绍在鲁西南流传的故事。

阿谷停云的故事

周敬王二十五年(公元前495年),孔子漫游列国时自卫过曹适宋,路过曹陵仿山,在此留下了“阿谷停云”的美丽传说。

孔子居卫时,受到卫灵公夫人南子的羞辱,心情愁闷。南子,宋国美男,卫灵公夫人,行为***,名声不好。她和一位叫宋朝的须眉有私交,卫灵公年迈昏庸,为了稳住南子夫人,干脆把她的旧情人也接到卫国。南子实际上操纵着卫国的大权,“欲与寡君(卫灵公)为兄弟者,必见寡小君(南子)”(《史记?孔子世家》)。孔子为了履行自己的学说,不得已会见了南子。学生子路认为孔子会见南子有悖于礼,很不高兴,孔子发誓说,假如我做了什么不正当的事,上天会厌弃我!卫灵公与夫人南子出游,与寺人雍渠坐在同一辆车上,却让孔子坐在后面的车上一路陪行,招摇过市。孔子对卫灵公嗤之以鼻,“吾未见好德如好色者也!”(《论语?卫灵公》)孔子受到侮辱,愤然离开了卫国。

孔子一路情绪降低来到曹国,路经曹陵仿山,便在山谷树林下歇息。山谷中树木葱茏,轻风习习,清泉汩汩,溪水潺潺,置身谷中,顿觉心旷神怡,愁闷烦恼即刻烟消云散。在山谷深处,孔子发明一村姑正在溪流边浣纱。刚刚经受南子之辱,老夫子对“唯女子与小工资难养也”(《论语?阳货》)更是坚信不移。为了印证自己的概念,孔子命学生子贡与村姑搭讪,从言谈举止上观察女子的德性。经由过程试探发明,虽是一乡野村姑,但举止稳重,懂礼仪,知操守。孔子认为村姑是个素有教化、合情合理、品行高洁的人,与南子形成光鲜的对比,甚为感慨与欣慰,随口吟曰:“南有乔木,弗成休思;汉有游女,弗成求思。”这是《诗经?周南?汉广》里的句诗,意思是说:南方有嵬峨的树木,弗成鄙人面歇息;汉水上有品德高尚的淑女,弗成随意去追求。恰在这时,山谷上空飘来一朵白云,孔子触景生情,叹曰:“阿谷停云也。”

“阿谷停云”的故事在定陶一带广为流传,庶民把仿山阿谷视为圣人莅临的“圣迹”。清代名流张彦士《阿谷停云》诗赞:“菏水风清罢杵时,晴岚叆叇锁山眉。只今惟有浣纱石,犹带尼山化雨澌。”

现代传说

前人云:山不不是说:天上方一日,地上已千年。你昨天去仿山见到的不是破旧的小庙,肯定是仙人演化的大寺院,那里就等于是天堂,你在那里吃了一顿饭的功夫,人世已经以前五十多年了。

刘清明,大清末年生人,定陶刘屯村人,自幼务农,是一个普通俗通的善良的农民。三十岁那年,军阀到村里抓壮丁,他不愿当兵就逃跑了。刘清明来到仿山,想找一处寺庙歇息一下,这时,他溘然看到一座大的寺院,大门上方刻着五个大字:仿山灵圣寺。几年没来过这里了,不知是哪家善人捐建了这座寺院。刘清明轻轻的叩了三声院门,一个小和尚开门问道:“施主,何事?”刘清明合十答道:“小民走累了,想借贵处歇息一下,打扰了!”小和尚领着刘清明去见住持。

寺院内一派光明、鲜艳、绚丽的气象。天空高远、碧蓝、透明,草坪油绿闪光,松柏葱翠欲滴,风铃响叮当,卷烟围绕飞。楼台殿阁,五色缤纷,错落有致。善男信女,古代打扮服装,往来喜乐,悠然自得。刘清明一路走来,目不暇接,多次留连却步。

住持早已知道了刘清明的到来,在客房热情的接待了他,虽是素菜,可味道极其鲜美。饭后住持说:“我们虽近在咫尺,却未往来,此次惠顾也是缘分,我送你一本古书,能为人猜测前途命运、吉凶祸福,这样你就可以养家糊口了,但弗成随便泄露天机,干扰人世秩序。”刘清明接过宝书,喜出望外,忘了流亡的事了,即刻辞别住持,要返回刘屯去了。

刘清明出了寺院大门,想回头和小和尚道别,不禁大吃一惊,寺院已无影无踪,面前一片荒野,远处尚有几间破庙。似乎做了一场梦,摸摸书又在衣兜里,他糊里糊涂的往家赶路。小路变宽了,村落变大了,房屋变新了,刘清明找不到去刘屯的老路了。沿途问了许多人,好不轻易才找到了刘屯,但已是涣然一新,土坯房不见了,大街两旁多是红砖瓦房、青砖小楼。刘清明走遍全村,怎么也找不到自己的家和家人了,全部村庄里大人、小孩,全都不熟悉,他认为是到了一个陌生的地方。

总算见到了一位大约八十多岁的白叟,坐在门前石板上养神。刘清明凑到跟前说:“白叟家,你好!这村上有个叫刘清明的吗?”白叟眯着眼,打量着面前的年轻人,慢慢的说:“你怎么知道他?除了我,这村里知道他的可不多了,我俩自小就在一路玩,永远也忘不了。他儿子已经不在世了,他孙子在深圳打工,孙子从没见过爷爷的面,未必知道爷爷的名讳。五十几年前,清明就离家出走了,一向泥牛入海,如果活着的话也是八十多岁的白叟了。”刘清明听了白叟的话,心中更是增加了疑团,他接着说:“你老仔细看看我,象不象昔时的刘清明?”白叟从头到脚,打量了一遍:“似乎有点像,记不清了,大半辈子以前的人了,哪能记的清。生活在同一个村,名字不会忘,可模样却记不准了。”刘清明直截了当的说:“这是一件很奇怪的工作,我一向似乎在梦中一样,你老见多识广,给我说道一下。我就是本村的刘清明,昨天为躲避抓壮丁,跑到仿山里去了,在那里吃了一顿饭,回来一切都变了,认不得咱这个村了,全村男女老少都不熟悉我,我也不熟悉他们,这是怎么回事呢?”白叟听了直挠头,想了半天,一拍大腿:“明白了,明白了,原来老辈的传说都是真的。不是说:天上方一日,地上已千年。你昨天去仿山见到的不是破旧的小庙,肯定是仙人演化的大寺院,那里就等于是天堂,你在那里吃了一顿饭的功夫,人世已经以前五十多年了,你想想是这样不?”白叟的话使刘清明顿开茅塞,他恍然大悟的说:“你老说的对,我当时一离开寺门,寺院便无影无踪了。这也是我前世积的德,使我有缘亲目击到大仙人,仙人还送我一本书哪!”说着刘清明掏出一本线装黄皮书,白叟看了一眼,说道:“照这么说你这可是天书,无价之宝啊,有了它你可上知天文,下晓地舆,宇宙乾坤尽在胸中,你云游世界不会难了,我见了你也会多活几年,你还这么年轻,前途无量,祝你好运!”

从此,刘清明离开了家乡,真的云游四方去了。山东及周边省市传说有一位刘师长教师,算卦、看风水很准,指的就是他。他红光满面、精力充分,完全不像一个百岁白叟,倒像一个四五十岁的中年人。据说前几年他已经入大道得处死了,在一个乡下假寓实修。


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